院子·园林·工艺 五位建筑大师漫谈高端住宅

每一个中国人，心中都有一个院子梦，诗意栖居，有天、有地、有庭院。

中国人之所以把“家”叫“家庭”，就是因为有家必有庭，“无墙不成院，无围合不藏气”。在中国，不但是贵戚喜爱园林、院子，建造了颐和园、恭王府这样的经典园林，在民间，士农工商、文人墨客也无不对院子充满了归宿般的寄托。

中国古典诗词里随处可见对于院子的生活记忆。不论是白居易的“笙歌归院落，灯火下楼台”，还是欧阳修的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”，或是苏轼的“深深庭院清明过，桃李初红破”，无不体现了中国人对于院落天地的向往。

院子里更有着深刻的民族记忆。余秋雨在《文化苦旅》中对庭院的诠释，正是中国人对于院子文脉最深刻的烙印：

“这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不知道的某个层面。这层面好像并不是在我有生之年培植起来的，而要早得多。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约地感觉找到自己了。”

大理的小院子·北区

全新古城70年产权产品。

全屋带装修交付，业主拎包入住，

省却装修烦恼，赠送阔绰院子，

一线品牌设置配备燃气壁挂炉、燃气地暖。

48-100㎡可创意地下室，超高附加值车位，

观海听风，中式院落，私藏美好时光。

10月18日下午，“听得懂的建筑——当代居住与文化思潮建筑讲堂”活动在北京世茂·西山龙胤举办，活动邀请五位建筑大师从庭院、园林、工艺三个关键词出发，对当代中国高端住宅中文化元素的传承和创新进行了解读。

关于如何分辨庭院和园林的区别与联系，清华大学建筑学院景观专业教授朱育帆表示，在传统的宅院里面会出现庭是在偏前，前庭，园是侧园，或者是后园，这是跟居住的规律相关的。庭院主要是家庭生活，强调内向性，基点是希望空间营造出围合感的。而园的部分不是用于共同交往，而是非常自由的精神行为释放。

“现代造园需要根据今天的生活需求，审美的变化，灌注一些新的精神，不见得原汁原味，一定要坚守某些不能变的传统。” 清华大学建筑学院教授贾珺表示，园林是人类最了不起的成就，正因为如此园林承载了更多的东西。

作为一个典型的多面专家，比利时建造师戈建对手工艺有很深的感情。他认为，现代工匠没有合适的社会地位，需要社会的推动。另外，建筑师要接近材料、接近工艺，而不要只是关注于设计。“如果不懂景观怎么做好的建筑，不懂尺度怎么做好的设计，这是连锁的问题。”

作为对古代文化传承和现代设计、工艺相结合的实践，清华大学建筑设计研究院第一分院执行总建筑师方云飞对由他设计的世贸?西山龙胤项目进行了解读。

方云飞说，他的这个作品希望院子和房子要发生更多的关系，而且在每个家有“内庭”，作为家的核心。而主人的智慧，体现在对园子、对生活环境的塑造，各种各样被挤压的假山林池，要发挥居住者或者是建造者、建筑师对于人本的主动性，不管在西山龙胤这样的空间层次也好，或者是高密度、积聚的空间也好，都有探索自然和自然接触的权力，也有这个欲望。

关于工艺，他的理念是重器打造，他说，希望能够用一种雕刻的方式做建筑，外墙的墙面除了石材就是金属，不同的光线下能形成鲜明的秩序，而金属他用表面处理的工艺，对古铜、黄铜等腐蚀、雕刻的工艺搭配在一起，形成了相对丰富的界面。体现了对材料的认知和工艺的理解，也可以说是探索。